如果仔细研读宗教发展史，你会发现很多基督教节日的源头其实都是异教的节日。譬如，现在这个盛大的复活节。顾名思义，复活节是庆祝耶稣为人类赎原罪，被罗马人钉死牺牲后第三天又复活回到上帝耶和华身边的“节日”（梗概丨圣经到底讲了什么？）。
但是和“圣诞节”一样，《圣经》中并没有明确记载要庆祝耶稣复活的日期。这个“复活节”，也是公元325年罗马皇帝君士坦丁一世为了巩固帝国统一，在尼西亚召开的宗教会议上，把太阳神和基督教合并（在此之前在罗马盛行的是神秘的密特拉教：神秘丨你永远也解不开的密特拉神屠牛之谜），还用国王的权利废除上帝耶和华立下的逾越节、五旬节、住棚节和安息日，而受难日就是逾越节的后一天(无酵节)。
在这次尼西亚宗教会议上，不仅把太阳神的生日（12月25日）定为“圣诞节”，还把原是纪念西亚异教神明巴力的同父异母妹妹亚斯塔禄降生的日子定为了“复活节”。相传巴力得知妹妹亚斯塔禄将生于一枚天鹅蛋中，就去灌木丛中寻找，找到了，就抱在怀里孵化出了一只兔子。兔子长大后成为一大美女，也就是亚斯塔禄，她和巴力同居，后来还在巴力危难之际救过他一命。英文的Easter一词的词源，就是她的名字亚斯塔禄。
而自从公元325年逾越节被废止之后没有人遵守正确的时间，到了公元4世纪，复活节之前一周的每一天都被定为圣日，其中包括耶稣受难日。因此，有些新兴的基督教流派，并不主张过“复活节”（因为是源自异教的节日，庆祝形式的彩蛋和兔子也是源自异教传说），而是如《圣经》旧约所述庆祝逾越节的第二天（无酵节），也就是耶稣受难日：出埃及记12:14“你们要纪念这一天，定为耶和华的节日，代代庆祝。你们要庆祝这个节日，这是万世的律例。”
基督教发展到现在，真的被融入了很多异教的传统与习俗。殊不知这到底是好是坏？宗教专家们各持己见，也让基督教三千多流派在这现世共存共促。小编个人觉得，既然是信仰，就不应该服务于政治。而公元325年罗马君士坦丁一世在尼西亚召开的宗教会议上，显然为了出于“政治”目的，融合了多项异教节日。这样的宗教是否还纯粹呢？这样的“节日”是否还值得庆祝呢？
圣经告诫丨来自一只蝙蝠的自述~ 武汉加油，中国加油，意大利加油！愿疫情早日结束，我们都是地球人，我们应该团结一致。
诗篇34:7 耶和华的天使在敬畏他的人四围安营，搭救他们。