在陕西骊山有一座骊山老母宫。每至纪念骊山老母日，前来这里祭拜的人络绎不绝，人山人海，场面宏伟壮观。这些人不远千里来到骊山，就是为了焚香膜拜，祈福禳灾。可见骊山老母的影响力令人惊赞！骊山老母是什么来历？
中国民间对骊山老母特别信奉、崇拜。每年民间人会举行祭祀骊山老母的活动。例如，每年的农历正月二十日，制作面饼，纪念骊山老母炼石补天；六月十三日是骊山老母的圣诞日，在这一天举办历时五天的庙会，以怀念骊山老母这尊远古大神。
秦国历代君王皆承认自己是戎胥轩和骊山老母之子中潏的后代，那么，依此换言之，秦始皇也是骊山老母的后人，是秦始皇的先祖了。
骊山老母是秦人的始祖女神。秦人对骊山特别重视，从秦昭襄王开始，就选择骊山为家族陵园，之所以如此，应该说与其先祖戎胥轩和骊山女有莫大的关系。秦始皇的高祖母、曾祖父母和太后、祖父母、父亲母亲，以及秦始皇本人的陵墓全都建在骊山上。秦始皇还把他的陵寝也建在骊山脚下。现在这里已成了世界闻名的秦兵马俑军阵旅游景点。
骊山老母被民间人传说得神乎其神，具有神通广大的本领。传说骊山老母居住在骊山，有着强大的法力。说她是天与地的正气和智慧的化身，每当天上和人间的善恶发生危急时，骊山老母就会以神秘的身份出现，为他人指点迷津，传授秘籍法要、救苦救难。这是骊山老母被世人崇奉，在民间流传许多神话故事的根本原因。
骊山老母在道教道号为“玉清圣祖紫元君”。传说她是秦人的始祖女神，道教的女娲大神，还是孙悟空的义姐，更是一位古老神话传说中的女仙。
骊山老母的神奇传说故事，在唐、宋、明、清多有记载。关于骊山老母神出鬼没，以慈祥的老奶面目出现，收留门下弟子众多。
明代《骊山记》中曾讲述 ：在唐代，爱好神仙之道，著名道学家李筌，偶尔在骊山与骊山老母相遇。李筌见骊山老母“鬓髻当顶，余发半垂，弊衣扶杖，神状甚异”。骊山老母向李筌传授了黄帝的《阴符 》。可见，骊山老母是道教“玉清圣祖紫元君”（道号）无疑。
我国考古界，在一九七二年至一九七九年，陕西临潼骊山北麓，发掘了出土了“蛙图腾”。蛙图腾是一幅画在彩陶盆壁上的蛙纹（实为蟾蜍）写实图画。这是很值得我们思索的。
据有关资料记载，现在骊山上的老母宫名字，是由商朝时期的女娲祠演化而来。其殿曾在秦、唐、明、清等不同时期做过数次增修或扩建。
在《西游记》中有这样一段有趣的剧情，当唐僧集齐了悟空、八戒和沙僧后，佛祖为了考验他们取经的决心，联合观音、普贤和文殊菩萨，以及骊山老母假扮大户人家“撞天婚”。结果不出所料，只有八戒受不住诱惑，最后被菩萨们惩戒了一番。
这段剧情看起来没有什么可圈可点之处，实际上却暗藏玄机，因为其中有一位来头很大的神仙，她就是骊山老母。《西游记》原著中，三位菩萨扮演的是三个女儿，而骊山老母则扮演的是母亲，这是因为骊山老母不仅法力比菩萨们深厚，来头也非常大。骊山老母是中国传统文化中的女神仙，据说她是天地正气和智慧的化身，经常出现在人世间，为人们指点迷津传授要诀，因此深受人们的推崇和敬仰。她的三个徒弟个个神通广大，名字说出来也家喻户晓。
骊山老母一生喜好指点迷津，她收的三个徒弟也都是神通广大之辈，这三个弟子虽然都是女人，却不输男儿，堪称巾帼不让须眉的榜样。说出名字更是家喻户晓，她们分别是：樊梨花、穆桂英和白素贞。
樊梨花原是天庭玉女，失手打碎了水晶屏被玉帝罚下界历劫。投胎转世到西凉寒江关守将樊洪家中，成为樊家之女樊梨花。自幼跟随骊山老母学艺，善事一口九凤朝阳刀。后于薛丁山一见倾心，不仅献关投降更帮助薛丁山征西。穆桂英与樊梨花的遭遇相似，她本是穆柯寨寨主之女，受骊山老母传授神箭飞刀的绝技，阵前生擒了杨宗保，随后与之成亲。从此成为杨门女将的领军人物，和杨宗保一起征战沙场，大破天门阵，出征西夏，留下赫赫威名。
至于白素贞的故事更不用笔者多说，作为《白蛇传》的主人公，白素贞几乎是古代仙侠传说中完美的女主角。虽然是蛇妖化身，但是她对丈夫许仙深爱不已，同时天性善良菩萨心肠，就连观音菩萨都愿意帮助她。作为骊山老母的大弟子，她在青城山和峨眉山修道，法术高强，功德无量。一次偶遇得知当初救自己的小牧童已经转世重生，于是打着报恩的目的与许仙结为夫妻，婚后两人经历了重重磨难，被法海关押在雷峰塔中数十年。好在他们的儿子许仕林解救了两人，使得有情人终成眷属。
每年的阴历六月十五日，是骊山老母诞辰纪念日。每到此时，前来朝山拜母的香客游人络绎不绝。
骊山老母是中国道教中神仙之一，为华胥氏所生，在道教崇奉的女仙中地位崇高。